\u201cQuien lucha con monstruos debe cuidar de no convertirse en uno de ellos.\u201d
Nietzche
Cuando Silvio Rodr\u00edguez declara que quiere un fusil AKM para defender a Cuba y el propio Miguel D\u00edaz-Canel se lo entrega en un acto oficial, el gesto es “revelador”. Habla de una postura del artista a lado de la dictadura, que ya no sorprende.
El movimiento de la Nueva Trova Cubana surge a finales de la d\u00e9cada de 1960, particularmente alrededor de 1967\u20131968, en los primeros a\u00f1os posteriores a la Revoluci\u00f3n Cubana de 1959.
Nace como una evoluci\u00f3n de la trova tradicional cubana, pero incorporando una fuerte carga pol\u00edtica, social y po\u00e9tica, alineada en gran medida con los ideales de la revoluci\u00f3n. Sus figuras m\u00e1s representativas incluyen a Silvio Rodr\u00edguez, Pablo Milan\u00e9s y Noel Nicola, entre otros. M\u00e1s que un g\u00e9nero musical, fue un fen\u00f3meno cultural que busc\u00f3 acompa\u00f1ar y dar voz \u2014desde la canci\u00f3n\u2014 al proyecto pol\u00edtico y social de la isla.
El movimiento tuvo un impacto cultural enorme, no s\u00f3lo en la isla sino en toda Am\u00e9rica Latina. Fue banda sonora de una \u00e9poca, form\u00f3 sensibilidad pol\u00edtica y consolid\u00f3 imaginarios de justicia social profundamente vinculados a las ideolog\u00edas de izquierda. Pero tambi\u00e9n funcion\u00f3 \u2014consciente o inconscientemente\u2014 como una herramienta de promoci\u00f3n del r\u00e9gimen cubano, envolviendo el discurso pol\u00edtico en poes\u00eda, \u00e9pica y emoci\u00f3n. La canci\u00f3n se volvi\u00f3 relato oficial, y la cr\u00edtica qued\u00f3 muchas veces subordinada a la causa.
Si se quiere hablar de \u201cabrazar las armas\u201d en la historia de Cuba, la comparaci\u00f3n inevitable es con Jos\u00e9 Mart\u00ed. Pero ah\u00ed est\u00e1 precisamente la diferencia fundamental: Mart\u00ed no romantiz\u00f3 la violencia ni la convirti\u00f3 en s\u00edmbolo de poder; la asumi\u00f3 como un \u00faltimo recurso, casi como una tragedia necesaria ante la imposibilidad absoluta de la v\u00eda pol\u00edtica.
Mart\u00ed no fue un hombre de fusil por vocaci\u00f3n, sino un intelectual que agot\u00f3 primero la palabra, el exilio, la organizaci\u00f3n civil y el pensamiento. Su decisi\u00f3n de incorporarse a la lucha armada \u2014que culmina en su muerte durante la Batalla de Dos R\u00edos\u2014 no fue celebratoria ni ceremonial, mucho menos legitimada por un aparato de poder. Fue, por el contrario, un acto de coherencia personal frente a una causa de liberaci\u00f3n nacional contra un dominio colonial.
Silvio termina, con su AKM, convertido en veh\u00edculo de legitimaci\u00f3n del mismo aparato que deber\u00eda cuestionar. Pedir un arma desde la cercan\u00eda del poder no es resistencia: es adhesi\u00f3n.
En contraste, Pablo Milan\u00e9s tom\u00f3 distancia. Su ruptura con Silvio no fue s\u00f3lo art\u00edstica, sino pol\u00edtica y \u00e9tica. Milan\u00e9s, con los a\u00f1os, decidi\u00f3 cuestionar abiertamente al sistema, denunciar la falta de libertades y expresar su desencanto con el rumbo del pa\u00eds. Esa separaci\u00f3n marc\u00f3 una l\u00ednea clara: mientras uno permanec\u00eda cercano al poder, el otro optaba por la incomodidad de la cr\u00edtica. Fue, en el fondo, la diferencia entre sostener un discurso heredado y atreverse a revisarlo.
Y es ah\u00ed donde la contradicci\u00f3n de Silvio Rodr\u00edguez se vuelve m\u00e1s evidente, porque basta volver a sus propias canciones para encontrar una tensi\u00f3n dif\u00edcil de justificar. En Ojal\u00e1 late un deseo de liberarse de presencias asfixiantes; en Sue\u00f1o con serpientes la lucha es contra monstruos que mutan y se reinventan \u2014como si advirtiera sobre los rostros cambiantes del poder\u2014; y en Playa Gir\u00f3n se reconoce el dolor humano concreto, el de las p\u00e9rdidas que deja cualquier conflicto. Lo que antes parec\u00eda una po\u00e9tica de sospecha frente a la opresi\u00f3n, hoy convive con una defensa expl\u00edcita del poder establecido.
Silvio, si me permites hablarte de tu\u2026. vete a la mierda\u2026
AGV<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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